Проект документа «О церковном браке»

Анастасия_Сa

10 сент. 2017 г., 16:44:56

"Опять Иродиада беснуется, опять неистовствует, опять пляшет, опять требует у Ирода главы Иоанна Крестителя! "
Иоанн Златоуст.

Анастасия_Сa

10 сент. 2017 г., 16:38:45

Юрию : завтра , а точнее уже сегодня день Иоанна Крестителя.

Ибо Ирод, взяв Иоанна, связал его и посадил в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего, 4потому что Иоанн говорил ему: НЕ ДОЛЖНО ТЕБЕ ИМЕТЬ ЕЕ.

5И хотел убить его, но боялся народа, потому что его почитали за пророка.
6Во время же празднования дня рождения Ирода дочь Иродиады плясала перед собранием и угодила Ироду, 7посему он с клятвою обещал ей дать, чего она ни попросит.

8Она же, по наущению матери своей, сказала: дай мне здесь на блюде голову Иоанна Крестителя.

9И опечалился царь, но, ради клятвы и возлежащих с ним, повелел дать ей,
10и послал отсечь Иоанну голову в темнице.
11И принесли ГОЛОВУ ЕГО НА БЛЮДЕ и дали девице, а она отнесла матери своей.

Юра

10 сент. 2017 г., 15:34:21

Анастасии_Сa

(Ин. 8:3-7) Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив её посреди, сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии... Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на неё камень.

(Мф. 25:1-12) Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: вот, жених идёт, выходите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. Когда же пошли они покупать, пришёл жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились; после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам. Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас.

(Лк. 10:21) славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам. Ей, Отче! Ибо таково было Твоё благоволение.

Анастасия_Сa

07 сент. 2017 г., 18:14:06

Отдельно хочется сказать Юрию : Бог вам судья, что вы не зная людей , вот, так заочно осудили их скопом , придумали им несуществующие грехи и страсти, только потому что они порядочные и не вышли замуж. И речь не только обо мне. Я знаю достаточно очень и очень добрых, нежных порядочных верных целомудренных достойных девушек , которые не вышли замуж, они намного лучше и достойнее тех, кто вышел замуж , предварительно блудив с будущим мужем до свадьбы. А ,по вашему ,эти порядочные девушки и помощницы плохие и гордые , хотя вы их и знать не знаете. Но вы их с легкостью и осудили и оклеветали.

Анастасия_Сa

07 сент. 2017 г., 16:47:54

Мирян , простите, не знаю Вашего имени. Не понимаю о чем Вы и к чему. Игнатия Брянчанинова как и многих Святых Отцов я читала. О том , что ему не нравился Фома Асизский я в курсе. Никаких Тереза я не читала никогда. Если честно , не понимаю к чему Вы все это пишите и о чем речь. Какие то намеки не понятно на что.

Анастасия_Сa

07 сент. 2017 г., 13:47:24

Юрий, в отличие от вас, мне моя Церковь не безразлична.И мне не все равно, что в ней происходит. Мне она дорога. И если вы считаете, что должны только внимать себе , то не понятно зачем вы вообще здесь что то комментируете и обсуждаете. Это ни к чему , тем кто решил внимать только себе.

Анастасия_Сa

07 сент. 2017 г., 13:36:30

Я буду надеяться, что решать у нас в Церкви все будет не Юрий все таки , а Собор.Вот, и посмотрим , что Он решит.

Анастасия_Сa

07 сент. 2017 г., 13:15:12

Юрий, зачем столько многословия? Кто ясно мыслит , тот ясно излагает
. Если человек осознанно идет на грех, блудит с мыслью :" Когда добьюсь СВОЕГО схожу на исповедь и обвенчаюсь, это не есть покаяние. Христос не повелевает своей Церкви , чтобы ее члены осознанно блудили;, с мыслью" потом схожу на исповедь " и чтобы женщины меняли сожителей и мужей как перчатки. Не повелевает Он своей Церкви такого никогда.
Блудницы замужем все , а порядочные остаются одинокими и от этого падаешь в отчаяние. От такого повсеместнго потокания блуду. А по канонам Церкви положено ОТЛУЧЕНИЕ за блуд на 7 лет ! А отнюдь не венчание
Отчаяние , вот, что испытываешь спустя столько лет нахождения в Церкви.Я не знаю , как жить и во что верить, если все , все , кто блудили имеют мужей и детей , а те, кто не блудили ,одиноки в большинстве своем? ?? Не слишком ли вы жестокого отношению к тем, кто соблюдает заповеди? ?? Или нас вам не жалко ??? Чего нас жалеть, правда ???.

Мирянин

06 сент. 2017 г., 22:12:59

…………………………..… Месторасположения текста
……………………....… не влияет на содержание текста

………………….. Итоговый комментарий статей:
….. - «Истинная мудрость, или пребывание только с Богом и в самом себе» - http://www.bogoslov.ru/text/5471311.html
….. - "Краткое наставление, как искать Бога и лица Его" - http://www.bogoslov.ru/text/5484926.html
….. - «О различном понимании того, что́ есть благочестие и преуспеяние в нём» - http://www.bogoslov.ru/text/5405606.html

….. 1. «свт. Игнатий был решительным противником книги Фомы Кемпийского «О подражании Христу» и крайне резко критиковал её» - http://www.bogoslov.ru/text/5471311.html
….. 2. Свт. Игнатий отверг не только книгу Фомы, но и идею «подражания Христу» как таковую.
….. 3. «Не думайте, что … незнание {христианства} – маловажный недостаток! Нет! Его следствия могут быть гибельны, особливо ныне, когда ходят в обществе бесчисленные книжонки с христианским заглавием, а с учением сатанинским.
….. При незнании истинного христианского учения, как раз может принять мысль ложную, богохульную за истинную, усвоить ее себе, а вместе с нею усвоить и вечную погибель. Богохульник не спасется!
….. Не играйте вашим спасением, не играйте! Иначе будете вечно плакать.
….. Займитесь чтением Нового Завета и св. Отцов Православной Церкви (отнюдь не Терезы, не Францисков и прочих западных сумасшедших, которых их еретическая Церковь выдает за святых!);
….. изучите в святых отцах Православной Церкви как правильно понимать Писание, какое жительство, какие мысли и чувствования приличествуют христианину.
….. Из Писания и живой веры изучите Христа и христианство.
….. Прежде, нежели прийдет грозный час, в который вы должны будете предстать на суд пред Богом, стяжите оправдание, подаваемое Богом туне всем человекам при посредстве христианства»
….. [Святитель Игнатий Брянчанинов. СЛОВО О ПРАВОСЛАВИИ И НЕВОЗМОЖНОСТИ СПАСЕНИЯ ИНОВЕРЦЕВ И ЕРЕТИКОВ. Издательство Почаевской Лавры]
……………………………….. Вывод
….. Слава Богу за то, что современные православные христиане руководствуются в своей духовной жизни духовными советами свт. Игнатия – одного из духовных столпов, просветителей Православной (правильно славящей, правильно исповедующей, правильно живущей) Церкви.

….. P.S.
………………………………. Заключение
….. В связи с изменением международной духовной обстановки, на Портале «Богослов», как можно предположить из содержания текста указанных статей и текста предисловия переводчика, реализуется, выполняется проект по продвижению западных духовных технологий, которые представлены, пока, тремя статьями из духовных трактатов Герхарда Терстегена и Фомы Кемпийского, в духовную жизнь верующих РПЦ с целью вытеснения восточных духовных технологий, оставленных и заповеданных нам для использования восточными святыми отцами, например, свт. Игнатием и другими.
……………………………….. Пример-притча
….. Если, в стране разработанные отечественные технологии (обработки сырья и выпуска готовой продукции) не используются (а значит, через некоторое время, - уже и не разрабатываются), а заменяются, вытесняются импортными технологиями, тогда страна-импортер технологий становится «сырьевым придатком» страны-экспортера технологий.
….. На вопросы: О каких технологиях идет речь? О какой стране-импортере технологий идет речь? О какой стране-экспортере технологий идет речь? О каком сырье идет речь? О какой обработке сырья и выпуске готовой продукции идет речь? Что означает – «сырьевой придаток»? Кому все это надо? – пусть каждый читатель внимательно подумает и ответит сам.

Мирянин.
30.08.17г.

Юра

04 сент. 2017 г., 22:22:55

Церковь Христова есть совокупность живущие здесь на земле и трудящиеся Христа ради "Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает. Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся челове-кам" (Мф.12:30-31) и те кто почил ныне и предстоят пред Богом, молясь за мир и всех нас грешных. Из живых Схиархимандрит Илий (в миру Алексей Афанасьевич Ноздрин; 8 марта 1932, село Становой Колодезь, Центрально-Чернозёмная область) — священнослужитель Русской православной церкви, духовник братии Оптиной пустыни, личный духовник Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Все монашествующие в монастырях России. Прихожане всех православных храмов. Все епископы, митрополиты, архиепископы иже сними. Почившие Архимандри́т Кири́лл (в миру Ива́н Дми́триевич Па́влов; 8 сентября 1919, деревня Маковские Выселки, Рязанская губерния — 20 февраля 2017, Переделкино) — архимандрит, духовник Троице-Сергиевой лавры. Архимандри́т Иоа́нн (в миру Ива́н Миха́йлович Крестья́нкин; 11 апреля 1910, Орёл — 5 февраля 2006, Псково-Печерский монастырь)... Преподобный Ефрем Сирин, преподобный Антоний Великий, преподобный Ефрем Сирин, преподобный Иоанн Дамаскин, преподобный Силуан Афонский, преподобный Паисий Святогорец иже с ними, преподобной Марии Египетской, преподобная Мария, прозванная Египетской, жила в середине V и в начале VI столетия. ныне конанизированные оптинские старцы и сними прослаленные трое мученически погибшие оптинские иноки. Собо́р все́х святы́х, в земле́ Ру́сской просия́вших (славянизированный вариант Собор всех святых, в земли Российстей просиявших). В ХХ веке в России просияли многие тысячи святых и праведников. Живые и почившие за 2000 лет, которые стояли и те будущие до второго пришествия Христа. Если разбойника распятого на кресте покаявшегося и исповедовал Христа Господь простил неужели и ныне приходящего ко Христу с искренним покаянием Бог не простит. Неужели Бог милостью оскудел да никак. Грехи как святые отцы сказали имеют запах и если не благодать Бога нас покрывающая не охраняла от этого смрада то в храмах ни одного прихожанина не было бы. И ныне благодать Божия разлита по всей вселенной, охраняя нас живущих от этого смрада, то ни одна тварь не выжила и мы в месте с ними.

Грех, быв понят душею, ненавидим бывает ею, как зверь зловоннейший; непонятый же он бывает и любим непонимающим его, и порабощая любителя своего, держит его в плену у себя. А он несчастный и бедный не видит, что для него спасительно, даже не думает о том; но полагая, что грех красит его, рад ему.
Не то грех, что делается по закону естества, но то, когда по произволению делают что худое. Вкушать пищу не есть грех, но грех вкушать её без благодарения, неблагоговейно и невоздержно; не грех просто смотреть, но грех смотреть завистливо, гордо, ненасытно; не грех слушать мирно, но грех слушать с гневом; не грех заставлять язык благодарить и молиться, но грех позволять ему клеветать и осуждать; не грех утруждать руки милостыне-подаянием, но грех позволять хищение и убийство. Так каждый член грешит, когда по нашему свободному произволению делает злое вместо добраго, в противность воле Божией.
В чём кто находится по неволе и неохотно, то для него есть темница и казнь.
Свободен тот, кто не рабствует сластям (чувственным удовольствиям), но господствует над телом посредством разсуждения и целомудрия, и с полною благодарностию довольствуется тем, что подаёт ему Бог, хотя бы то было очень умеренно. Когда боголюбивый ум и душа войдут в согласие между собою, тогда тело смирно и не хотя, ибо тогда душа, действием ума, погашает всякое плотское движение.
Исполненные греха и упивающиеся невежеством не знают Бога, ибо не трезвенствуют они душею; Бог же умствен (то есть трезвенным умом только может быть познаваем). Он хотя невидим, но очень явствен в видимом, как душа в теле.
Чистая душа, будучи добротна, освящается и осиявается Богом, и тогда ум помышляет о добром и раждает боголюбивыя намерения и дела. Но когда душа осквернится грехом, тогда Бог отвращается от нея, или лучше — сама душа отделяет себя от Бога, и лукавые демоны, вошедши в помысл, внушают душе неподобныя дела: прелюбодеяния, убийства, хищения и подобныя сим демонския злыя деяния.
Когда встретишь человека, который, любя спорить, вступает с тобою в борьбу против истины и очевидности; то, прекратив спор, уклонись от него, совсем окаменевшаго умом. Ибо как дрянная вода делает ни к чему негожими самыя лучшия вина, так и злыя беседы растлевают людей добродетельных по жизни и нраву. (Добротолюбие. Том 1. Святый Антоний Великий.Наставления о доброй нравственности и святой жизни, в 170-ти главах.).

Юра

04 сент. 2017 г., 20:28:15

(Быт.2:18-25) И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему.
Заметь точность божественного Писания. Сказавши: «Адаму же не обретеся помощник», оно не остановилось на этом, но прибавило: «подобный ему»,… Прежде, как помните, в божественном Писании сказано: «сотворим помощника по нему», А чтобы мы видели, что все эти твари, хотя и исполняют некоторую службу и содействуют человеку в трудах, однако ж неразумные твари и весьма далеко отстоят от человека, чтобы мы подумали, будто о них сказал (Бог): «сотворим ему помощника». человеколюбивый Господь, устрояя всё для созданного Им, искал подобного ему помощника; создав для него всю эту видимую тварь, сверх всего прочего творит и жену. … Какова сила высочайшего Художника Бога, чтобы из этой малой части (ребра) произвести состав столь-ких членов, устроить столько органов чувств и образовать целое, совершенное и полное существо, которое могло бы и беседовать и, по единству природы, доставлять мужу великое утешение! Ведь для его утешения создано это существо. Потому и Павел сказал: «не создан бысть муж жены ради, но жена мужа ради» (1Кор.11:9). Поэтому (Бог) создаёт из ребра его это разумное животное и, по великой Своей премудрости, делает его совершенным, во всём подобным мужу, т. е. разумным, способным оказывать ему помощь в необходимых потребностях и обстоятельствах жизни.
(1Кор.12:3-12) Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесёт анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым. Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий всё во всех. Но каждому даётся проявление Духа на пользу. Одному даётся Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Всё же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно. Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, — так и Христос. Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело…
(1Пет.2:25, 3-12) Ибо вы были, как овцы блуждающие (не имея пастыря), но возвратились ныне к Пастырю и Блюстителю душ ваших.
Также и вы, жёны, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жён своих без слова приобретаемы были, когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие. Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом. Так некогда и святые жёны, уповавшие на Бога, украшали себя, повинуясь своим мужьям. Так Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином. Вы — дети её, если де-лаете добро и не смущаетесь ни от какого страха. Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с жёнами, как с немощнейшим со-судом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах. Наконец будьте всё единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры; не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение. Ибо, кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей; уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и стремись к нему, потому что очи Господа обращены к праведным и уши Его к молитве их, но лице Господне против де-лающих зло, (чтобы истребить их с земли).
Высокое мнение о себе иных жён доходит до такой степени, что считают себя царицами сидящим на троне — слова не скажи взорвутся, мол кто ты и кто я. Как некая когда сказано было, что она прах и пыль тут же возмутилась: «Да как ты смеешь такое говорить», а говори льстивые слова (комплемент) так будет тешиться высокомерием. Иные требуют уважения к себе так, как будто столь великие и значимые в своих делах, что смотреть на них надо снизу в верх. Так показывается сей человек любящий лесть и сам обнаруживает себя льстецом. (Св. Иоанн Кронштадтский. Моя жизнь во Христе. Том 1. 635). «Льстецы — большие враги наши: они ослепляют нам глаза, не дают нам видеть своих великих недостатков и потому загораживают нам путь к совершенству, особенно если мы самолюбивы и недальновидны. Потому надо всегда останавливать льстецов, говорящих нам льстивые речи, или уклоняться от них. Горе тому, кто окружён льстецами; благо — кто окружён простецами, не скрывающими правду, хотя и неприятную, например обличающими наши слабости, погрешности, страсти, промахи». Отсюда требование к нарядам, украшательствам, наряжанием в красивые одежды дабы кто не сказал о них дурно, раскрашивая своё тело всевозможными рисунками и тем впадают в гордость (со славянского — глупость). И как таковая может быть помощницей мужу если голова забита размышлением, какую одежду купить. Что одеть для выхода и какие серёжки, браслеты, кольца иметь и какую причёску соорудить да и в какой цвет волосы покрасить. Не желание ли богатства Иродиаду подвигло на убийство Иоанна Крестителя. Какую злобу и ненависть излила на главу Иоанна Крестителя, получив её на подносе. Много говорят и рассуждают о воспитании и проявлении любви под которой в большинстве случаев скрывается материнский эгоизм, а не следование воли Божией. Множество примеров есть в истории Церкви Христовой когда желающие жить по заповедям находятся доводы и советы себя не изнурять постами, самоограничению и т.д. Приходя в храм или на службу ведут себя так как будто пришли к себе домой и хозяйничают как вдумается не понимая куда пришли. Перед кем предстоят. Что здесь престол Царя царей. Некий из старцев сказал: «Если тебя позовут к царю и придёшь к нему не будешь озираться туда сюда и вести себя не пристойно, опасаясь, что за это дашь ответ перед царём, где множество глаз зорко следящие за тобой. Здесь же допускают всякую небрежность и не терпят замечаний к себе «кто ты такой, что делаешь мне замечания и как смеешь это делать и кто поставил тебя на это» забывая сказанное Господом: «Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрёл ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою ещё одного или двух, дабы устами двух или трёх свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь» (Мф.18:15-17), И так если иные не могут потерпеть замечания к себе, то как таковые могут рассуждать о воспитании и любви если воспитать себя не могут. И получается, входя во врачебницу выходят неисцелённые, странно всё это и вместо того, чтобы поблагодарить вразумляющего и сказать — прости — нет возмущения предела. Много написано святыми отцами где научают прежде чем от других требовать с себя спроси строго без жалости и какого либо оправдания и обличающего тебя благодари как искуснейшего врачевателя. Упорных же и не желающих исцеляться Господь наш по милосердию своему и не хотящего погибели ни кому посылает иных врачевателей дабы от них происходящие скорби вразумить, просветить, смирить. Разные врачеватели посылаются кому мужа пьющего иному жена непокорная. У иной муж блудник потому, сама прелюбодействует в сердце своём. У заносчивой и горделивой (глупой) муж задиристый. Много можно перечислять пороков сам себя рассмотри и если, что найдёшь принеси покаяние искреннее с желанием исправиться и принести плоды от этого покаяния. Только искреннее не ложное не на показ, а с признанием своей вины. Себя осуди. (1Кор.7:12-17) Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять её; и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его. Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы. Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны; к миру призвал нас Господь. Почему ты знаешь, жена, не спасёшь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасёшь ли жёны? Только каждый поступай так, как Бог ему определил, и каждый, как Господь призвал. Так я повелеваю по всем церквам.
По причине иссякновения благодатных руководителей, по причине умножения лжеучителей, обманутых бесовскою прелестию и влекущих весь мир в этот обман, необходимо жительство, растворённое смирением, необходимо точнейшее жительство по евангельским заповедям, необходимо соединение молитвы с плачем о себе и о всём человечестве, необходима осторожность от всякого увлечения разгорячением, думающим совершать дело Божие одними силами человеческими, без действующего и совершающего Свое дело — Бога. «Спасаяй да спасёт свою душу» (Быт. 19:17), — сказано остатку христиан, сказано Духом Божиим. Себя спасай! блажен, если найдёшь одного верного сотрудника в деле спасения: это — великий и редкий в наше время дар Божий.
Остерегись, желая спасти ближнего, чтоб он не увлёк тебя в погибельную пропасть. Последнее случается ежечасно. Отступление попущено Богом: не покусись остановить его немощною рукою твоею. Устранись, охранись от него сам: и этого с тебя достаточно. Ознакомься с духом времени, изучи его, чтоб по возможности избегнуть влияния его. «Ныне почти нет истинного благочестия, говорит уже Святитель Тихон за сто лет пред сим: ныне — одно лицемерство»( Том 14, письмо 13). Убойся лицемерства, во-первых, в себе самом, потом в других: убойся именно потому, что оно — в характере времени и способно заразить всякого при малейшем уклонении в легкомысленное поведение. Не подвизайся напоказ человекам, но в тайне для твоего спасения, пред очами Бога, — и очистится твоё поведение от лицемерства. Не осуждай ближних, предоставя суд над ними Богу, — и очистится сердце твоё от лицемерства.
Преследуй лицемерство в себе, изгоняя его из себя; уклонись от заражённых им масс, действующих и намеренно и бессознательно в направлении его, прикрывающих служение миру служением Богу, искательство временных благ искательством благ вечных, прикрывающих личиною святости порочную жизнь и душу, всецело преданную страстям ( Святитель Игнатий (Брянчанинов). Отечник. Заключение). Себя спасай! Оставь то что не понимаешь и в чём не разбираешься ибо (1Пет.4: 5:5) подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать.

Анастасия_Сa

04 сент. 2017 г., 20:23:26

А еще я думаю, чтобы решение было соборным, нужно каждый вопрос выносить на голосование и предлагать несколько вариантов ответа.
Например, венчать разведенных женщин при живом муже или не венчать. И голосование за каждый вариант. Сразу видно будет , сколько голосов за и сколько против.
Венчать женщин, которые блудили до свадьбы или не венчать. Венчать женщин, у которых были сожители или не венчать.И по мужчинам также. И так по каждому вопросу.

Анастасия_Сa

04 сент. 2017 г., 0:16:19

Мы верим в Соборную Церковь. А это значит, что высказывать свое мнение могут все члены Цереви, даже если вам не нравится критика.

Анастасия_Сa

03 сент. 2017 г., 19:54:38

Юрий, 90 или даже 99 процентов замужних женщин, считающих себя православными блудили до свадьбы, а вы при этом считаете, что у нас сейчас в Церкви все хорошо и правильно??? А многие из них обвенчаны к тому же. Это после блуда их обвенчали.
Мне мои знакомые " православные" говорят : "А ты что, прям совсем совсем православная? Что даже и до свадьбы чтоб ничего не было?? Сейчас так никто не живет !"
То есть, теперь есть "прям совсем совсем православные" и "просто православные". Которым до свадьбы все можно. Дожили.
И так думает 90 процентов " православных".

Анастасия_Сa

03 сент. 2017 г., 14:44:13

И очень бы хотелось , чтобы все эти совершенно и абсолютно не раскаянные блудодеи и прелюбодеи перестали выдавать себя за Церковь и православных. А Церковь прямо бы отлучила бы таких.

Анастасия_Сa

03 сент. 2017 г., 14:38:17

У нас сегодня седьмая заповедь звучит так : блудить до свадьбы нельзя, но это только для дураков. Умным можно, особенно если по другому мужчину в ЗАГС и под Венец не затащишь. Ничего страшного, потом просто имсповедуешься и обвенчаешься.
А про смену мужей и сожителей , что уж и говорить.

Анастасия_Сa

03 сент. 2017 г., 14:33:49

Все ереси всегда рождались и начинались в Церкви, по определению. И потом уже Церковь отсекала их от себя. Часто после продолжительного периода. Были времена, когда и епископы действующие и даже Патриархи были еретики.

Анастасия_Сa

03 сент. 2017 г., 14:30:56

К чему вы все это написали ? Не надо выдавать себя за Церковь. Если люди лгут и считают ,что они это и есть Церковь, то они обманываются. Они сами давно не в Церкви.

Юра

02 сент. 2017 г., 18:36:59

(Быт.2:18-25) И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему. Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привёл [их] к человеку, чтобы видеть, как он назовёт их, и чтобы, как наречёт человек всякую душу живую, так и было имя ей. И нарёк человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему. И навёл Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из рёбер его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привёл её к человеку. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа [своего]. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть. И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились.
Что же говорит святитель Иоанн Златоуст в Беседе на книгу Бытия Беседа XV — Вы слышали недавно слова божественного Писания: «Адаму же не обретеся помощник, подобный ему». Исследовать это хотим мы не просто по излишней пытливости, но чтобы, тщательно истолковывая вам всё, научить вас не пропускать в божественном Писании без внимания и краткого речения, ни даже одного слога. Ведь это не простые слова, но слова Духа Святого; потому можно найти великое сокровище и в одном слоге. Внимайте же, прошу, усердно: никто (не будь) ленив, никто – сонлив, все имейте бодрый ум; никто пусть не блуждает мыслию на стороне и, пусть не развлекается житейскими попечениями. Заметь точность божественного Писания. Сказавши: «Адаму же не обретеся помощник», оно не остановилось на этом, но прибавило: «подобный ему»,… Прежде, как помните, в божественном Писании сказано: «сотворим помощника по нему», вслед затем сообщено нам о сотворении зверей, и пресмыкающихся, и всех бессловесных: «и созда, — сказано, — Бог от земли вся звери,... и вся птицы небесные, и приведе я ко Адаму, видети, что наречет я»; и (Адам), как господин, «всем нарече имена» (Быт.2:19, 20), каждой породе зверей и птиц и всем бессловесным назначил, по дарованной ему мудрости, свойственное наименование. А чтобы мы видели, что все эти твари, хотя и исполняют некоторую службу и содействуют человеку в трудах, однако ж неразумные твари и весьма далеко отстоят от человека, чтобы мы подумали, будто о них сказал (Бог): «сотворим ему помощника». Ведь если они и помогают человеку и службою своею доставляют ему много пользы, всё же неразумны. Итак, когда все животные были уже сотворены и получили имена от первозданного, человеколюбивый Господь, устрояя всё для созданного Им, искал подобного ему помощника; создав для него всю эту видимую тварь, сверх всего прочего творит и жену. … то поэтому создание жены совершается из существа Адама, как сказано: «и наложи Бог исступление на Адама, и успе: и взя едино от ребр его, и исполни плотию вместо его. И созда Господь Бог ребро, еже взя от Адама, в жену и приведе ю ко Адаму» (Быт.2:21-22). Обрати внимание на точность учения. Оба эти обстоятельства (исступление и сон) указал блаженный пророк, или — лучше — Дух Святый его устами, раскрывая нам сообразность события. Итак, взявши ребро. «Господь Бог, — сказано, — созда в жену». Чудное дело, безмерно превышающее наш ум! Таковы и все дела Господни. В самом деле, (создание жены из ребра Адамова) не меньше создания человека из персти. Какова сила высочайшего Художника Бога, чтобы из этой малой части (ребра) произвести состав стольких членов, устроить столько органов чувств и образовать целое, совершенное и полное существо, которое могло бы и беседовать и, по единству природы, доставлять мужу великое утешение! Ведь для его утешения создано это существо. Потому и Павел сказал: «не создан бысть муж жены ради, но жена мужа ради» (1Кор.11:9). Поэтому (Бог) создаёт из ребра его это разумное животное и, по великой Своей премудрости, делает его совершенным, во всём подобным мужу, т. е. разумным, способным оказывать ему помощь в необходимых потребностях и обстоятельствах жизни. Так всё Бог устроил мудро и искусно. … когда (Бог) привёл к нему жену, сказал: «се ныне кость от костей моих и плоть от плоти моея». А другой переводчик (Так перевёл Симмах и Феодотион. Вот полный их перевод: τοῦτο ἅπαξ ὀστοῦν ἐκ τῶν ὀστέων μοῦ.) вместо: «ныне» говорит: «се единожды», давая разуметь, что это было только теперь, а после не таково уже будет происхождение жены. Ныне, говорит, от мужа произошла жена, а после не так, а от жены (будет происходить) муж, или — лучше — не от жены, а от соучастия обоих их, как и Павел говорит: «несть муж от жены, но жена от мужа: ибо не создан бысть муж жены ради, но жена мужа ради» (1Кор.11:8-9). Так, скажешь; но эти слова показывают, что жена произошла от мужа. Потерпи, и из последующего увидишь истинное учение. Апостол говорит: «обаче ни муж без жены, ни жена без мужа» (1Кор.11:11), научая нас, что после (создания первой жены) рождение мужа и жены бывает от соучастия того и другой. Потому-то и Адам сказал: «се ныне кость от костей моих и плоть от плоти моея». Затем, чтобы увериться тебе в точности Адамова пророчества, — в том, что сказанное им сбывается доселе и (будет сбываться) до самого конца (мира), послушай, что следует ещё далее. «Сия, — говорит, — наречется жена, яко от мужа своего взята бысть сия: сего ради (Злат. ἀντὶ τούτου вместо обычного в списках, не исключая и Лукиан., ἕνεκεν τούτου; смысл того и другого выражений одинаков.) оставит человек отца своего и матерь, и прилепится к жене своей, и будета два в плоть едину» (Быт.2:23-24). Видишь, как (Адам) открыл нам всё, с точностию объяснив своим пророческим духом каждое (обстоятельство). Затем, чтобы увериться тебе в точности Адамова пророчества, — в том, что сказанное им сбывается доселе и (будет сбываться) до самого конца (мира), послушай, что следует ещё далее. «Сия, — говорит, — наречется жена, яко от мужа своего взята бысть сия: сего ради (Злат. ἀντὶ τούτου вместо обычного в списках, не исключая и Лукиан., ἕνεκεν τούτου; смысл того и другого выражений одинаков.) оставит человек отца своего и матерь, и прилепится к жене своей, и будета два в плоть едину» (Быт.2:23-24). Видишь, как (Адам) открыл нам всё, с точностию объяснив своим пророческим духом каждое (обстоятельство). «Сия, — говорит, — наречется жена, яко от мужа своего взята бысть»: здесь он намекает на взятие ребра. Потом, раскрывая будущее, говорит: «сего ради оставит человек отца своего и матерь, и прилепится к жене своей, и будета два в плоть едину». Откуда, скажи мне, пришло ему на ум сказать это? Откуда узнал он будущее, и — то, что род человеческий размножится? Откуда известно ему стало, что будет совокупление между мужем и женой? Ведь оно произошло после падения; а до того люди жили в раю, как ангелы, не разжигались похотию, не распалялись и другими страстями, не обременялись нуждами телесными, но, будучи созданы вполне нетленными и бессмертными, не нуждались даже в прикрытии одеждою: «беста бо, — сказано, — оба нага, и не стыдястася» (Быт.2:25). Доколе не привзошёл грех (Грех (греч. amartia — ошибка, промах, мимо цели) — повреждение человеческой природы, болезнь души. Современная массовая культура часто использует это слово не по назначению, и постепенно оно лишается истинного содержания. Грех сегодня подчас воспринимается как нечто запретное, но чрезвычайно привлекательное. Однако Церковь из своего опыта знает, что грех — это смертельное заболевание. Бог дал человеку свободу воли и никогда не отнимал её у него. Господь терпеливо ждёт, когда человеку надоест калечить себя грехами. Если мы видим разрушительность греха и обращаемся к Богу за помощью, Он с радостью исцеляет раны, которые мы наносим себе. Но даже Бог не может нас спасти вопреки нашей воле… патриарх Алексий II
Не с людьми нужно себя сравнивать — нужно сравнивать себя с законом Божиим. Протоиерей Валериан Кречетов) и преслушание, они были облечены вышнею славою, потому и не стыдились; после же нарушения заповеди привзошёл и стыд, и сознание наготы. Так откуда же, скажи мне, пришло ему на мысль говорить это? Не явно ли, что он, будучи прежде преслушания причастен пророческой благодати, видел всё это духовными очами? Се привёл выписку подробно дабы никто не посмел сказать, что от ума моего. Итак из сказанного выше видно, что по преступлению заповеди ныне происходит разделение и странное толкование о равенстве мужчины и женщины. И находятся большинство людей утверждающие мужчина сам по себе женщина сама себе на уме. Отсюда и происходят разногласия в семье о значимости одного над другим, что противникам всякой правды это выгодно ибо так легко приумножать разделение и споры о том кто кому должен подчиняться. Высокомерие мужчины и женщины порождает разжигание похотию, распаляясь и разжигаясь (дуг на друге) и другими страстями, обременяясь нуждами телесными не по необходимости, но по вожделению и зависти. Можно много приводить примеров достаточно включить телевизор где красочно и толково объясняют как взять от жизни нынешней всё и не задумываются сии проповедники какой дадут ответ за гробом равно как и те кто с упоением это смотрят и одобряют. Не отсюда ли убийства, пожары, наводнения, войны, самоубийства. Одни обучают с экранов телевизоров, театров, интернета, всей мерзости, а другие, воспринимая эти уроки, исполняют на деле. Что же говорит Апостол и как научает поступать мудро дабы по исходе не оказаться с беззаконными и нагими.
(Еф.5:15-16) Итак, смотри́те, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы. И далее (Еф.5:19-33) исполняйтесь Духом, назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу, благодаря всегда за всё Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа, повинуясь друг другу в страхе Божием. Жёны, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу, так и жёны своим мужьям во всём. Мужья, любите своих жён, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за неё, чтобы освятить её, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить её Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна. Так должны мужья любить своих жён, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет её, как и Господь Церковь, потому что мы члены Тела Его, от плоти Его и от костей Его. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви. Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа.
(1Кор.12:11-21, 24-27) Всё же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно. Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, — так и Христос. Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом. Тело же не из одного члена, но из многих. Если нога скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не рука, то неужели она потому не принадлежит к телу? И если ухо скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не глаз, то неужели оно потому не принадлежит к телу? Если всё тело глаз, то где слух? Если всё слух, то где обоняние? Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно. А если бы все были один член, то где было бы тело? Но теперь членов много, а тело одно. Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны. Но Бог соразмерил тело, …дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге. Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены. И вы — тело Христово, а порознь — члены.
Если святые отцы говорят, что семя это малая Церковь, то откуда разделение между мужем и женой и споры доводящие до разводов, разногласий. (Иак.4:1-10) Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? Желаете — и не имеете; убиваете и завидуете — и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете — и не имеете, потому что не просите. Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений. Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу. Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: «до ревности любит дух, живущий в нас»? Но тем большую даёт благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать. Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас. Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные. Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость — в печаль. Смиритесь пред Господом, и вознесёт вас. (Иак.3:18) Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир. Нет никакого разделения все и всё одно не так как проповедники мудрствующие лукаво применяя всякое красноречие своё для уловления не утвердившихся, слабых, шатающихся этим самым показывают, что они на стороне делающих злое. Церковь повинуется Христу и не может быть лживой и говорящий о лживости Церкви Христовой не находится в ней.

Анастасия_Сa

29 авг. 2017 г., 14:32:08

Не знаю почему Валерий й Сутормин уже среди восемнадцатилетних не видит девиц, но я знаю много старых дев и тридцатилетних и сорокалетних. Конечно , их меньше , чем остальных, но тем не менее. Недавно говорила с подругой, ей 34 года , очень красивая девушка, собирается теперь в монастырь. Она также сказала, что у нее огромное количество знакомых девушек за тридцать, девиц. В отличие от нее, все хотят замуж и также говорят о том, что часто женихов отбивают или разведенные или погулявшие женщины.Или те, кто согласен на блуд до свадьбы. Так что, поверьте, это не только моя проблема.

Анастасия_Сa

28 авг. 2017 г., 17:09:09

Просто противно и отвращение от всей этой бесконечной лжи.

Мирянин

27 авг. 2017 г., 11:28:49

….. Комментарий-информация для размышления комментаторам

….. Много писал и еще иногда, всё реже и реже, пишу комментарии на духовные статьи, а также на Проекты Документов (ПД) Межсоборного присутствия.
….. И всё больше и больше убеждаюсь в бесполезности данного занятия, ибо никаких соответствующих мер соответствующими сотрудниками Межсоборного присутствия и Чиноначалием РПЦ не предпринимается.
….. Более того скажу, как понял сам, комментарии (кстати, многие из серьезных критических комментариев не публикуются) нужны членам Межсоборного присутствия и Чиноначалию РПЦ не для того, чтобы устранять отмеченные в них недостатки. А для того, - чтобы показать духовную активность, в основном, мирян - Полноты духовной РПЦ в духовной жизни РПЦ, но, главное, как рекомендует международный менеджмент, - «выпустить пар» - в свисток-комментарии.
….. P.S.
….. В настоящее время, на мой взгляд, по мирскому (по морскому) говоря, наблюдается ситуация близкая к критической ситуации с кораблем терпящим бедствие, когда единственно правильная команда моряков - «спасайся каждый сам как можешь».
….. По духовному говоря, - в писаниях древних святых, по рассматриваемому вопросу, написано примерно так – если хочешь помочь утопающему – протяни ему посох (палку - критический обличающий комментарий), а если не сможешь вытащить его – отпусти её.
Мирянин
27.08.16г.

Анастасия_Сa

24 авг. 2017 г., 17:17:28

У нас в Церкви, наверное, скоро появятся пиар менеджеры и креативные директора.
И реклама по телевизору :" У Вас было всего двадцать сожительств и всего два зарегистрированных брака ? А сейчас Вы сожительствуете с двумя мужчинами одновременно ? Обращайтесь !!! Русская православная Церковь ! Венчание в кратчайшие сроки ! Исповедь и Причастие к Вашим услугам !

Анастасия_Сa

19 авг. 2017 г., 21:46:25

У меня в детстве диафильм был " Джельсомино в стране лжецов" .
Все время это название приходит на ум.

Анастасия_Сa

15 авг. 2017 г., 14:04:50

Это та же ситуация , как с детьми, которые рождались от ЭКО , а потом их приносили крестить. То есть , сначала люди поступали по своему , преступив все заповеди, а потом получив свое, приносили детей крестить. И Слава Богу !!! Что теперь таких детей не крестят пока они не вырастут. Это и правильно и логично. Также и здесь. Люди хотят сделать по своему, заполучить мужа ,детей всеми неправдами. Преступают заповеди и им плевать и на Христа и на Церковь. Им главное добиться своего. А потом они хотят чтобы их обвенчали. То есть , узаконили все их преступые действия. Так нет уж. Если они стали жить в блуде, пусть довольствуются максимум регистрацией. А никак не венчанием.Венчание для тех, кто ищет благословение Церкви и стремится соблюдать заповеди. А не в наглую их попирает.

Анастасия_Сa

15 авг. 2017 г., 10:22:18

Необходимо прекратить венчать пары, которые блудили до ЗАГСА. Иначе, получается , что именно архиереи и священники православной Церкви искусственно создают ситуацию, когда блудницы получают преимущество в замужестве перед порядочными девушками.Хотя, должно быть все с точностью до наоборот. Ведь , когда вы венчаете такую пару , вы тем самым, ОДОБРЯЕТЕ их БЛУД! Вы, как бы говорите, ничего такого особенно плохого они и не сделали. Все в порядке, все нормально. Даже если вы и наложите на них некую епитимью на месяц или год.
Вот, представьте , есть мужчина, жених и две претендентки. Одна порядочная девушка, которая не позволит себе блуд и будет соблюдать заповедь , а другая готова с ним блудить до ЗАГСА. Конечно, второй путь и легчем и проще и " все так делают " От мужчины никто ничего не требует, ни к чему его не обязывает и он соглашается и идет на это. У него создаются иллюзия свободы. Но потом, если он вообщем -то порядочный, ответственный и совестливый и добрый человек , мужчина может начать считать себя чем то ей обязанмы. Он же с ней переспал!!! К тому же он уже знает, что с ней ему в постели было хорошо ( а в постели обычно бывает хорошо ) ,а как ему будет с девушкой ему неизвестно, с ней же он не спал. И эта неизвестность его пугает. А еще женщина может и забеременеть от блуда. И, вот, блудница уже ведет его в ЗАГС, а потом после непродллжительной епитимии и под Венец! !!!! И получается, что блудница получает и мужа и детей и венчание !!!! И у огромного числа людей уже сложилась накатанная схема : блуд , ЗАГС, исповедь, Причастие, Венчание. И люди думают :" Все так делают . И мы как ВСЕ. И не хуже других. И вон, даже ЦЕРКОВЬ нас ОБВЕНЧАЛА, значит, ничего особо плохого мы не сделали , значит, мы все ПРАВИЛЬНО СДЕЛАЛИ.
А девушка в это ситуации получается полная ДУРА , потому что теряет человека которого полюбила, остается без мужа без детей и без венчания !!! Так ее наши архиереи и священники " награждают " за исполнение заповеди !!!
А что делать порядочный девушке, когда она видит , что мужчину, котрого она полюбила всем сердцем и всей душой соблазняет другая ? Сама она так делать не может, потому что связана по рукам и ногам заповедью ?!! А потом думать, что их еще и могут обвенчать! !!
Что делать ??? Удавиться? ? Утопиться? Лечь на рельсы? Перерезать себе вены ? Или выброситься из окна ??? Подскажите , дорогие архиереи и свщенноначалие !
А если вы не будите их венчать , то мужчина будет знать , что если он блудит с этой женщиной , то его уже с ней никто не обвенчает. А, наоборот, отлучат от Причастия на семь лет. Причем , на семь лет надо отлучать , если это первое сожительство.
А если , простите, у нее за плечами два брака , двадцать сожителей , а-то и по два сожителя одновременно ,то отлучать надо , простите, не на семь лет!!! ! А на гораздо большие сроки. И когда мужчина будет это знать, он поймет, что ничего хорошего с этой женщиной он не делает, и может, задумается, что лучше расстаться с ней. И тогда у порядочных девушек появится ШАНС выйти замуж и как положено, безо всякого блуда до ЗАГСА и венчания !

Анастасия_Сa

11 авг. 2017 г., 9:11:38

С чего бы вдруг мужчине как то особенно ценить девственницу? Если сама Церковь!!! чей авторитет огромен, в наше время венчает что девицу , что ту, у которой было 20 сожителей или два зарегистрированный брака или и то и другое одновременно? ??
Если для самой Церкви одинаково было у тебя двадцать мужчин или не было ни одного ? Блудила ты до свадьбы или не блудила? Все едино, все без разницы , всех обвенчают. Что же тогда требовать от мужчины ? Он что, должен быть святее самой Церкви? Да, когда такое было?
Господь говорит :" Кто женится на разведенной ( то есть , той, у которой был всего один мужчина) тот прелюбодействует.Уже это грех и противоречит воли Божией. А тут у нее их двадцать, двадцать !!! было и все ничего.

Анастасия_Сa

09 авг. 2017 г., 19:54:49

Опечатка выше. Не скрывает, что сожитель.

Анастасия_Сa

09 авг. 2017 г., 19:52:48

Вот , вам свежайшая история из реальной жизни, произошедшая за последние полгода , пока мы здесь все это обсуждали. Мужчина 42 лет не женатолько, без детей стал ухаживать за верующей девушкой , своей ровесницей и коллегой. Через некоторое время она дала ему понять , что верующая христианка.Со всеми вытекающими. Отсутствие добрачных отношений и тому подобное. И после этого, как оказалось, на него положила глаз женщина , также их коллега и ровесница у которой:
1.За плечами два брака
2.N ное количество сожителей
3. Трое детей , старшему 21 , младшему 2 годика ( от второго мужа она ушла после рождения младшего)
4. В настоящее время тоже сожитель. Она это не раскрывает. Говорит " муж" , но не зарегистрированны. И несмотря на наличие уже одного сожителя, она соблазняет этого самого мужчину на работе и судя по всему успешно. Судя по их поведению. И теперь она опять беременна, правда не понятно от кого.От одного сожителя или другого.
А самое смешное в этой истории, что если ей удастся довести кого нибудь до ЗАГСА, а потом придти в Церковь, то ее......................... обвенчают!!!!!!!!!!!!!!!!!
А что же верующая девушка ? А пусть себе помирает в одиночестве. Потому что в Церкви у нас говорят одно, а делают другое. Говорят :" Выполняйте заповедь , а потом человека, отнявшего последнее и преступившего ВСЕ мыслимые заповеди венчают и благословляют. Ну , может, наложатся на полгодика епитимью. Но ничего , там тертая калач, потерпит. Главное, что своего добились и получили.

Анастасия_Сa

07 авг. 2017 г., 22:51:40

Как можно венчать женщину,имевшую с десяток сожителей и " всего " два брака ??? А некоторые еще умудряются живя с одним сожителем , соблазнять другого.
А , ведь, по этому документу можно.И все эти примеры в жизни перед глазами.Это просто можно с ума сойти от этого кошмара.

Анастасия_Сa

05 авг. 2017 г., 19:27:15

Перечитала обсуждаемый документ .Основанием для " прекращения " брака является прелюбодеяние " одного из супругов ". И ссылочка на Евангелие. Но это ложь и неправда. В Евангелии ничего не говорится про прелюбодеяние " одного из супругов " . И о " прекращении " брака тоже не говорится.
Сказано, более чем конкретно и определенно, что муж может развестись с женой , если она прелюбодействовала.
Про жену же тоже конкретно сказано, что если муж разведется с ней и уйдет к другой ( здесь очевидно, что без ее вины), то не только сам прелюбодействует , но и ей дает повод прелюбодействовать. То есть, любое ее сожительство с другим будет, сказано прямо, ПРЕЛЮБОДЕЯНИЕМ.
И еще сказано:" Если разведется с мужем своим, должна пребывать безбрачною или примириться с мужем своим.".
И еще " Кто женится на разведенной, тот прелюбодействует ". Все абсолютно ясно, четко и понятно.
Так что, неправду утверждает этот документ.

Анастасия_Сa

21 июля 2017 г., 12:38:24

Как спросила у меня однажды одна католичка :" А как это: венчать прелюбодеяние? ?"

Анастасия_Сa

17 июля 2017 г., 12:40:40

Самое смешное, что больше всего понимания в этих вопросах я встречаю.... среди мусульман. Большинство знакомых мусульман старается женится на порядочных девушках ( или уже женаты) , мусульманские девушки берегут себя до свадьбы , а все знакомые замужние мусульманки именно так выходили замуж. И только благодаря тому , что на работе сейчас достаточно мусульман, не чувствуешь себя абсолютно белой вороной.
Что касается вопросов контрацепции, то у католиков она запрещена. И ничего, никто не умер.Католиков знакомых мало, но тех, кого знаю, многодетные. Шесть детей, тринадцать внуков. И один , а не два или три или десять мужей за всю жизнь. У всех моих знакомых протестантов также не менее 10!!!! детей. Среди православных я знаю только одну такую семью, видела по интернету. Семья священника Иоанна Осяка. И их семью как динозавров показывают по телевизору. Есть, конечно, знакомые многодетные православные, обычно это около 7 детей, но их процент среди всех православных настолько мизерный! Это,наверное, 1 или 2 процента. То есть, сейчас еретики на деле гораздо православнее " православных". Которые сейчас православные только на словах и по названию. А мусульмане целомудреннее православных. А , ведь, еще наши прабабушки рожали по 14 детей. У моей прабабушки и прабабушка моих друзей и знакомых это было очень распространено.

Анастасия_Сa

12 июля 2017 г., 12:49:57

Священки людям, которые блудили или блудят говорит : скорее регистрируйтесь и венчайтесь. Регистрируйтесь можно понять. Прекратить блуд и узаконить отношения или расстаться совсем. А ,вот ,венчаться? Что венчаются и за что ? За то ,что они блудили ? Совершили смертный грех и погубили свою бессмертную душу ? Благословение Царство? Славою и честью венчай я? Благослоалаем вас, венчаем чесли и славою за ,то что вы блудили и совершили смертный грех? Вы молодцы, за это вам честь и хвала и Слава и благословение? И после этого мы удивляемся , что у нас повсеместный разврат? Ну, так если Церковь венчает за блуд? Вместо того, чтобы отлучать от Причастия на семь лет?
А ,может, правильнее не венчать таких людей? Зарегистрировалась в загсе и наложить епитимью на несколько лет за блуд,пусть все знают, что Церковь не стала их венчать, потому что они блудили. И пусть им будет стыдно !
Может ,тогда кто то задумается , прежде чем блудить, нужно ли это делать?

Анастасия_Сa

08 июля 2017 г., 14:00:33

Кто и когда и на каком вселенской Соборе сказал , что не абортивная контрацепция это не грех ??? Святые отцы , например, Феофан Затворника учат различать дело доброе, злое и нейтральное. Неужели контрацепция это дело нейтральное ??? Неужели одинаково 12 детей или 2 в семье ??? Простите , а где остальные десять ???? Минус десять человек в каджой семье это нейтральное действие ?? Вы это серьезно ?Это меняет вобще ВСЕ. Всю жизнь . Семьи , страны , планеты.Если бы наши родители применили в свое время контрацепцию, мы бы сейчас здесь ничего не писали бы. Нас бы не было
Никого.Ни Патриарха ни Президента ,ни ученых ни военных. А если бы Израиль родил не 12 сыновей , а одного только Рувима ? Христос бы вообще родился бы ?Каждый человек не повторим. Это возможно чья то половинка, чей то муж или жена , чей то отец или мать. Будущий Президента или военачальник. Но они все не появляются на свет. И это не грех теперь уже.
У нас теперь как то появилось два сорта православных. Одни считают , что надо соблюдать все заповеди , а другие считают, что если очень хочется ,то можно и как бы отступить немножко. И их венчают и причащают.А есть и священники такие.. А знаете, как они называют тех, кто соблюдает все заповеди? ?? Православнутые. Ты не блудишь до свадьбы, ты против контрацепции, хочешь рожать всех детей , ты православнутая. Но нам простите, тоже хочется и семьи и детей.Как нам посреди всего этого выживать ???

Анастасия_Сa

08 июля 2017 г., 13:47:27

Они даже готовы сходит на " исповедь " к священнику и отчитаться о проделанной работе :" Батюшка , мы тут блудили до свадьбы, но больше не будем. Поскольку на сегодняшний момент , нам БОЛЬШЕ и не надо. Своего мы добились , цель достигнута.После того , как я затащила его в постель, он наконец то готов на мне женится. И теперь , пока он в угаре страсти не передумал, вы нас поскорее обвенчайте, чтоб уж он никуда не сбежал. Ну, а если опять сбежит , цикл начнется снова. И она опять будет блудить до тех пор , пока кто то не согласится опять с ней зарегистрироваться. Благо Церковь с удовольствием сейчас венчает разведенных.
Простите, то есть , теперь христианский брак начинается с блуда? ??А Церковь это инструмент, помогающий блуднице привязать к себе мужчину покрепче? А ничего, что он и вообще ,на ней не женился бы никогда если бы не переспал с ней ???
Про контрацепцию ,что и говорить.

Анастасия_Сa

08 июля 2017 г., 13:39:50

Я даже приблизительно могу понять , как это все произошло. После революции венчание отделили от регистрации. Верующие люди венчались в целомудрии, по заповедям, рожали всех детей . Их было мало и жили они обособленно , а часто еще и подвергались всяким лишением и гонениям. Остальные советские граждане регистрировались просто. Народ был более менее целомудренным и большинство действительно , вступали в брак. Юноша и девушка полюбившие друг друга заключали брак , хранили верность друг другу всю жизнь. Жили в любви и согласии. Правда, уже тогда подавляющее большинствой таких пар делало аборты ,что уже не совместимо с христианским браком. В конце восьмидесяти народ стал поворачиваться к Церкви и многие стали возмущаться : разве мы живем в блуде ? Мы же живем в законном браке ! Из инета я знаю , что профессор Осипов пошел к Патриарху Алексию и заступился за такие пары и с 1991 года Церковь стала признавать зарегистрированные рисованный брак. Но тогда хотя бы люди были целомудренными, а сейчас ??
90 процентов регистрирующих брак блудят до свадьбы. Половина уже к этому моменту в разводе. У многих это 33 сожительство, или 10 й зарегистрированный брак.
99 !!!!!!!!!!!!!!! процентов этих людей НЕ собираются рожать всех Богом данных детей. Там , простите блудник с прелюбодейкой и прелюбодейкой погоняет . И потом все эти люди приходят в Церковь и требуют : обвенчайте нас !!! Мы же зарегистрированны!

Анастасия_Сa

05 июля 2017 г., 21:10:20

А, то, что девчонки порядочные, верующие в результате обрекаются на одиночество , всем глубоко безразлично.

Анастасия_Сa

05 июля 2017 г., 21:01:00

И это при том, что говорится, что блуд это не есть брак и даже не начало брака. А на деле ? А на деле его сплошь и рядом женщины используют , чтобы сделать по своему и заполучить желаемое. А современная Церковь на сегодняшний день все это поощряет.

Анастасия_Сa

05 июля 2017 г., 20:45:24

Более того, девушка не только не может конкурировать с женщинами. 90 процентов этих женщин готовы переспать с мужчиной до свадьбы. И не просто готовы , а с превеликим удовольствием воспользуются этой возможностью, чтобы привязать его к себе. А потом она его и в ЗАГС отведет и под Венец. Чтобы уж наверняка никуда не делся от нее. И даже на исповедь сходит перед венчанием, ни капли на самом деле не раскаиваясь, а думая , что все правильно сделала. Таким образом, Церковь сейчас в основном венчает и поощряет блуд и прелюбодеяние, обрекая порядочных девушек ( особенно если речь идет о возрасте постарше) , соблюдающих заповеди, и готовых рожать всех Богом данных детей на одиночество.

Анастасия_Сa

04 июля 2017 г., 7:35:42

И если уж говорить вашими терминами о " Брачном расизме", то как раз именно незамужние девушки оказываются в ущемленном положении. Потому что , если у нее жениха захочет отбить разведенная или погулявшая женщина, то у этой самой девушки практически нет никаких шансов. Та и за хитрее и опытнее , и жестче, и циничнее. Знает , как общаться с мужчиной, что ему сказать, как с ним поступить. А эта ничего чего не знает. И если учесть, что после тридцати на одну девушку приходится десять погулявших и разведенных и все они жаждут себя в очередной раз пристроить, то у девушке в этом возрасте шансы выйти замуж начинают стремится к нулю. Именно потому что она не может с ними конкурировать.
Интересно, а какой процент верующих и причащающихся мужчин католиков женится на разведенных? ?Сильно подозреваю, что это мизерный процент. У них ведь не венчают такие браки. Да, еще и отлучают от Церкви на всю жизнь, пока не расторгнут это сожительство.А, вот , среди православных в возрасте за тридцать , видимо, больше половины.Процентов 70 .Вот ,вам и все ответы на вопросы.

Анастасия_Сa

02 июля 2017 г., 18:03:35

И это в Церкви. А , ведь, именно она дает ориентиры. Что уж про остальное общество говорить .

Анастасия_Сa

02 июля 2017 г., 17:57:00

Что значит " достойны " брака?? Не достойны брака, а живут в Богу неугодных сожительствах, за которые Церкви следовало бы их отлучать от Причастия на несколько лет, как она раньше и делала, много веков подряд, а уж никак не венчать. И тех, кто не рожает детей, а использует искусственную контрацепцию, по сути , прямо противится воле Божией, и уж тем более, тех , кто делает аборты, Церкви тоже следует отлучать от Причастия и от Церковного общения и на приличные сроки. Это называется епитимья, а не расизм.

Анастасия_Сa

02 июля 2017 г., 17:48:16

То есть, современные нововведения в Церкви поощряют и провоцируют разводы, повторные браки и сожительства, добрачные отношения, контрацепцию и малодетность, а вы утверждаете , что проблемы все во мне ???
Миллионы женщин остаются одинокими , другие миллионы меняют партнеров одного за другим, а третьего за десятым, дети не появляются на свет , а семьи распадаются, а виновата, оказывается, во всем я ?? Мы , ведь, здесь, вообще то, не меня собрались обсуждать и разбирать, здесь Межсоборное присутствие и обсуждаются совершенно другие вопросы.
" Брачному расизму"! Слова то какие. Ну ну. То есть, Христос , по вашему ,не много не мало расист. Это, ведь, он сказал : " Кто женится на разведенной, тот прелюбодействует ".
Лукавству и исхищрениям нет предела.

Дмитрий Скрылев

19 февр. 2017 г., 0:12:22

Промысл Божий неисповедим, но всё же вопросы следует разрешить.

Дмитрий Скрылев

19 февр. 2017 г., 0:09:49

Зачем же столько абортов и разводов совершается, зачем одни, которые верны Богу, остаются не в браке, а те, для которых всё "легко", оказываются достойными брака, да ещё и те, которые живут по духу мира сего, соблюдают светские законы и моду, не имеют никаких светских препятствий, достойны суть брака, а те, которые имеют светские и природные препятствия, те недостойны брака?! Дорогие сочлены Межсоборного присутствия, предлагаю нам посоветоваться по поводу провозглашения Церковью анафемы брачному расизму.

Валерий Сутормин

13 февр. 2017 г., 1:41:22

Этот документ является выражением богохульства в отвержении существования Таинства брака после житейских испытаний или разлуки, что ведет не только к прелюбодеянию обоих сторон, но и к последующей хуле на Духа Святаго Божия при возглашении чинопоследования брака над скверной. Авторы данного документа должны быть выявлены и преданы Церковному суду. Принятие данного документа недопустимо равно как и разрушение наших святынь. Только не той лестницы и орудий, чтобы разрушить или разлучить сочтенное Богом в единую плоть.
Подробный видеоразбор данного документа смотрите на канале Службы духовной безопасности по ссылке https://youtu.be/s3czwfkRTu4
Председатель Соборного движения в защиту святыни брака "РАЗВОДА НЕТ" Валерий Сутормин

Владимир Клиньшов

03 февр. 2017 г., 10:36:06

Уважаемые участники, подскажите, где найти проект постановления «О канонических аспектах церковного брака» с учетом поправок, принятых на последнем пленуме

Юра

02 февр. 2017 г., 22:50:01

Дополнение к 01 февр. 2017 г., 0:22:49
Говорят семья это малая Церковь и это совершенно правильно. Если разумно читать Библию, то можно узреть правильность сего утверждения. Если бы сего утверждения не было бы, то, как рождались бы Ной, ветхозаветные Пророки, патриарх Авраам и его сыновья и т.д., монахи насельники монастырей молитвенники через труды своих подвигов стяжали благодать от Бога.
Хотя немало проповедуют о семье, и много есть о ней поучений различных писателей, но все их рассуждения основаны большею частию на умозрении, на соображениях естественного разума, а не на деятельной опытности и не имеют представления о сущности сего предмета. А что такое семья? и как её научиться создать? — на эти, хотя и первейшие вопросы, редко у проповедников нынешнего времени можно находить обстоятельные объяснения; они труднее для их рассуждений и требуют таинственного ведения, а не только школьной научности. Что ещё всего сожалительнее, что суетная стихийная мудрость заставляет измерять Божие мерилом человеческим потому, «что люди, прилепившиеся ко внешности и чувственности, поражают нас противностью своих мнений в самое чевство сердечное, и всячески стараются отвлечь нас от прохождения внутреннего пути, поставляя нам на оном различные препятствия: ибо, по мнению учителей церковных (Блаж. Феодорита. Толков. на Песнь песней), умосозерцание вещей духовных предпочитается познанию вещей чувственных» (Наставления преподобного Серафима Саровского. 21. О жизни деятельной и умозрительной).
Иные рассуждают о том, что семья на любви утверждается, подменяя чувственное влечение к жене за любовь истинную.
Но истинная любовь — «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит» (1 Кор. 13, 4-7). Рассуждающие о любви в семье могут утверждать, что имеют что-нибудь из сказанного апостолом Павлом и если не имеют, то просят ли о приобретении Бога? Одни читают отеческие писания и не понимают, превратно основываясь на собственном умозрении без совета. У иных нет времени читать отеческие писания ссылаясь на занятость и попечение о вещах житейских, а другие же прилепившиеся ко внешности и чувственности, то как таковые могут рассуждать о семье не приложив к тому труда своего.
«Излишнее попечение о вещах житейских свойственно человеку неверующему и малодушному. И горе нам, если мы, заботясь сами о себе, не утверждаемся надеждою нашею в Боге, пекущемся о нас! Если видимых благ, которыми в настоящем веке пользуемся, не относим к Нему, то, как можем ожидать от Него тех благ, которые обещаны в будущем? Не будем такими маловерными, а лучше будем искать прежде Царствия Божия, и сия вся приложатся нам, по слову Спасителя (Мф. 6, 33).
Путь деятельной жизни составляют: пост, воздержание, бдение, коленопреклонение, молитва и прочие телесные подвиги, составляющие тесный путь и прискорбный, который, по слову Божию, вводит в живот вечный (Мф. 7, 14).
Путь умосозерцательной жизни состоит в возношении ума ко Господу Богу, в сердечном внимании, умной молитве и созерцании чрез таковые упражнения вещей духовных.
Всякому, желающему проходить жизнь духовную, должно начинать от деятельной жизни, а потом уже приходить и в умосозерцательную: ибо без деятельной жизни в умосозерцательную прийти невозможно.
Так же должно тщиться прочитывать отеческие писания и стараться, сколько можно, по силе исполнять то, чему научают оные, и таким образом мало-помалу от деятельной жизни восходить к совершенству умосозерцательной.
Ибо, по словам св. Григория Богослова (Слово на святую Пасху), самое лучшее дело, когда мы каждый сам собою достигаем совершенства и приносим призывающему нас Богу жертву живую, святую и всегда во всём освящаемую». (Серафим Саровский. Против излишней попечительности.)

Юра

01 февр. 2017 г., 0:22:49

Внешняя попечительность — от произволения, а внутренняя — от внешняго действования. Господь наш Иисус, зная, что над тою или другою царит воля, повелел отсечь её. Поелику ум мертвится, пока душа заботится о внешнем; то внутренния страсти проявляют тогда свои воздействия уже без раздумывания (без удержки). Итак, если душа послушается слова Иисуса — отсечь все хотения свои, то начинает ненавидеть всякое делание мира сего. И тогда возбуждается ум и стоит, пока не извергнет их из дома своего, внимая непрестанно душе и охраняя её, чтоб не возвратилась вспять к тому, что причиняло ей напасть (Добротолюбие. Том 1.Преподобный Авва Исаия. Слово двадцать пятое. К авве Петру, ученику своему.).
Многие рассуждают о Таинстве Брака не имея никакого понятия о сем Таинстве и происходит это либо от духовного невежества как на западе так и от суемудрия. Отсюда рождаются кривотолки.
Само же Таинство установлено не после рождения Иисуса Христа, но гораздо раньше то есть до падения Адама и Евы: И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему. И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа [своего]. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть (Быт. 2, 20-24). Но в том-то и дело, что страсти после падения Евы, когда она: «И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел» (Быт 3, 6) возобладали и открыли вход в сердце змию. После определения Божия «Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою» (Быт. 3, 16)
С приходом на землю Иисуса Христа показано, и утверждено Таинство Брака, которое Им освещено в Кане Галилейской претварив воду в вино и основано на любви и согласии между супругами «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. (1 Кор. 13, 4-7)», но так как любовь по Евангелию предполагает отсечения воли своей «если душа послушается слова Иисуса — отсечь все хотения свои» Но в том-то беда наша — бушующие страсти в человеке не дают это сделать, потому-то апостол Иаков сказал: «Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? Желаете — и не имеете; убиваете и завидуете — и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете — и не имеете, потому что не просите. Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений. Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу» (Иак. 4, 1-4). Прелюбодеяние не только измена мужа или жены, но как сказали, святые отцы, есть отступление от исполнения заповедей Божиих и прилепление к злу «Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём (Мф. 5, 27-28). Из сказанного видно, что вожделение приравнено к прелюбодеянию. Разводы (разделение) происходят от желания делать всё по-своему. Первый кто произвёл разделение, до сотворения Адама и Евы, «Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Ибо сатана низверг большую часть ангелов, убедив их отступить от Бога, и соделал небесных перстными и светлых, как звезды, соделал тьмой Преподобный Икумений Триккский (Экумений)».